IFC · 计算直接货币化

第十五章

IFC书籍 · 个人货币化 · 个人货币化 卷一

第十七节

当丰饶降临,而人仍然只是附属

文明正在进入一个前所未有的状态:

而与此同时,

人的存在方式却几乎没有改变:

丰饶已经降临,

但人,仍然只是:

附着在结构上的功能单元。

这会制造一种极其诡异的文明景象:

世界层面:

个体层面:

丰饶并没有向下扩散为“存在自由”,

而是向上集中为:

世界在整体变强,

而“人”的地位,

却在结构中相对下降。

不是因为人变得无能,

而是因为:

文明仍然沿用

“人只是资源”的设计。

当一个系统可以:

那么,在旧结构中:

“多出来的人”,

就不再被视为:

而会逐渐被视为:

可有可无的背景变量。

这并不是某个集团的阴谋,

而是一个纯粹的结构结果:

当系统不再“需要”那么多人,

而文明又没有为“人”

升级新的存在接口,

那么丰饶带来的,

就不是普遍解放,

而是:

一种安静的、

无声的、

不需要暴力的排除。

你依然可以活着,

可以表达,

可以消费,

可以娱乐,

但你不再:

你从“参与者”,

退化为“旁观者”。

这正是丰饶时代最危险的断裂:

世界已经进入

“自动生成现实”的阶段,

而人,仍然被放置在

“等待被需要”的姿态中。

当这两者长期错位,

一个问题就会不可避免地浮现:

如果世界已经可以

在很大程度上

不需要你,

那么——

你,

还存在吗?

这不是哲学问题。

这是一个正在变成现实的问题。

因为在旧文明中:

而在丰饶文明中:

如果你仍然只能

通过“被雇佣”证明自己,

那么当这条路径塌陷时,

你就会第一次

直面一个赤裸的处境:

你没有被世界直接需要的形态。

不是你没有能力,

不是你不够努力,

不是你不够聪明,

而是:

文明从未为

“作为独立主体的人”

设计一个

可以被结算的位置。

下一节,我们将把这一问题

说到最清晰、也最残酷的形式:

如果没有人雇佣你,

你,

还存在吗?