闲话篇 东京游

什么才是幸福？

就是其实当我们谈论幸福的时候，我们在谈论一种 可以持续的 和谐和舒服的状态，这个状态里面很关键的有几个维度的意义需要我们拆解一下。

从生物学角度来说，其实不管我们拥有多巴胺 或者内啡肽，就是这样的状态可以持续一段时间，但是非常难以持久，这个是客观规律，即使就是我们借助药物也罢，还是外力也罢。

从系统角度来说，系统内部明显的熵增会增加，就是这样一种和谐的平衡态，如果没有持有力的外部做功的话，这样的幸福状态也会被打破，也就是这样的状态耗能是一定的，如果我们能维持一种相对来说 适中耗能的话，这样的状态平衡会更好。

当然就是从经济角度来说，当我们对于自身 对外界来说，就是价值期待适中的时候，这样的行为和反馈模式是比较符合我们预期的话，这样的状态更容易保持。就是比如这个和欲望本身的一些实质有关，就是欲望的期待管理很重要，过低的话其实就是失去创造力，而太高的话，就容易想要的过大，而价值期待的偏离就过高了，也会产生状态的一种破裂。

从我们的社会角度来说，的确就是人与人交往之间，其实就是幸福也是一个被高估的情感交换的词汇。就是其实类似每个人都会尽量的展示自己一种状态，类似就是每个人都在社交行为中更容易去吹起幸福的泡泡，这样导致，其实实际在社会中 幸福的泡泡有点过重了。

也就是深层意义上说，就是特别是现代，幸福所包含的含义过重，过模糊，过度不确定性了，过度自我化了，这样的话，其实探讨幸福的的确是一种挑战的。

我们反过来想想，就是我们想想它的反面，就是痛苦，就是其实痛苦 是相对来说确定的，就是人的痛苦，生老病死，恨别离，怕失去，外部的痛苦，内在的 驱动，也是贪嗔痴慢疑导致，就是是不是我们的一生，可以从第一天起，就能对抗这种痛苦，也就是一种 不痛苦的人生，就是非常不错的人生了。

这里面有几点就很有意思，首先相对客观来说，就是如果对抗一些确定化的攻击，这样在很多时候，我们追求一个复杂变化里面的安全性和稳定性，而不是完全那种不确定性。

从经济角度来说，这样我们去除掉这种基本攻击的前提下，再进行一定的不确定性的把握和创造，就是其实就是我们每一个思考都有一个大前提，我们要把我们的价值期待，建立在某种大前提之上。

然后就是社会角度来说，就是我们不但就是关注这些幸福点，更是开始提倡一种悲天悯人吧，就是让慈悲在人与人之间更多的被关注，就是如果我们本身就是有苦的，那么其实就是 我们自然每一天，每一个moment都值得感恩了。

然后就是深层来说，就是其实每一个时代都有新的时代性。而我们这个时代的痛苦究竟是什么呢？ 就是更容易被定义出来，就是类似互联网异化后的我们，就变成了注意力的奴隶，然后人与人之间的比较更随处可见，然后社会中充斥着表演，以致于群体意识很容易被改变，也有可能化解很多过去看起来不可能的任务。