第十九篇 我们Crypto的叙事（二）

我们Crypto的叙事 （二）

新加坡的春节超出期待的蛮热闹，我们这里就有那种传统的舞狮。其实第一次看那个舞狮表演，还有一阵阵又古典又现代的明显超越了小县城档次的鼓声，还是蛮震撼，震撼到时间的颗粒度慢慢就模糊了，震撼到出离了2023。

让我们先来简单回顾一下去年写的第一篇，我们把Crypto目前的叙事按照拟物化，修正拟物，还有就是非拟物化，这样简单的一个分类划分了 三种不同类别的去中心化叙事。其中就是以太坊为带领的去中心化金融和信息刚刚已经跨过了少年阶段，以及修正之后的Web3，目前正好是童年懵懂，正在长身体的好时机，还有就是拟人化的去中心化社会叙事，这中间DAO，去中心化社会等出现在这里，才刚刚处于萌芽的阶段。

这一个分类还是有个朴素的问题，就是真正具体到不同社区和协议的时候，还是对应的不是很清晰，感谢今年听过的那段鼓声。还有Nostr，也有很大的启发意义，启发我来从另外一个角度重构一下这个叙事分类作为第一篇的补充。

我们其实可以从中本聪出发来进行分类，这个意思就是和中本聪精神或者思想之间的关系来进行一个简单分类。目前明显分为在中本聪的指引下，新原教旨主义，新修正主义，新投机主义这三类叙事。我们在用词的时候，并不带有一种褒义或者贬义，而是只是为了简化分类，每一类也都有自己的优点和缺点。

首先就是新原教旨主义指月，就是说他们开始在边缘协议区域复苏，粗糙弱小但原汁原味。这一类仍然在信奉中本聪最初的信仰，以信任最小化为哲学，类似Nostr这样的协议就是原教旨非常浓厚的粗糙，简单，但是却充满了力量感的信任最小协议。

从一定程度来说，原教旨主义可能进入了一个新的阶段，所以叫做新原教旨主义。就是重新集结进入比特币曾经不太触及的场景，就是信息这个场景。当然他们的问题在于，和传统经济世界的割裂性，发散性很强，但收敛性未必充足。

不过，这种光是很稀缺的，像阿波罗神庙的柱子。从整个世界的范围，能够影响10年的科技很多，但是能点亮世界的光是非常非常少的。就在一片已经开始建立秩序的丛林里面，突然又划出了一块属于黑暗森林的部分，充满了危险和希望的味道，就是至少会引导很多举着火把的勇士冲进去，当然是前进还是倒退，是停滞，还是进阶，这种随机性非常诱惑一小部分人。

当然，从未来百年甚至更长的维度来说，新原教旨主义从根本上推动了中本聪 成为人类社会新的文化模因。也就是这种叙事，其实保证了Crypto的精神和思想内核，而沿着这条路探索的勇士们，会有相当的概率成为新时代的思想者和秩序的创新者。不过明显的，就是在未来10年，这一类叙事还难以成为Crypto社区的主流。当然这中间可能很值得期待的是，新时代真正的哲学家们，那些志愿投入到新秩序的思想者们，不管他们今天的想法有多么的奇怪或者幼稚。

从某种意义上，第一类的确像光，像火把。

其次就是第二类叙事，新修正主义在推动Crypto的整体建设，尤其是非金融化建设。这一类是以以太坊为主要轴心的推动，他们在推动整个Crypto社区的建设方面，其实起到了巨大的作用。他们从技术概念出发，然后凝聚了一定的媒体中介，来实现推动建设的目的。就是他们非常实际的推动了Budl这个词作为Crypto社区的主流行为逻辑。 和第一类比，他们没有那么粗糙和固执，更加灵活和精致，步道的方式更加体系化。

这一类叙事就是在信任最小化的设计哲学和现实意义成功之间取一个中间灰度空间，并且在未来十年，大概率上，新修正主义叙事明显的会成为主导。

也就是说目前我们讲的Web3，去中心化信息，去中心化科学等等等等，几乎都会在这种叙事下展开，从一定意义上，不管是我们谈到的拟物化，非拟物化，以及修正拟物，几乎都是这样的叙事里面展开。他们往往会选择和传统资本一起，集合一些具备建设精神的精英来通过打造一些上层协议或者应用，来提升某个具体场景的应用性。

当然Vitalik很明显是这一类的代表人物，而沿着这个路线行走的建设者们，很明显也会成为在未来几十年非常重要的一些经济体的建立者。他们的步道能力是非常强的，从一定意义上来说，这种步道力决定了他们会成为相当具备稳定度的建设者，未必是类似第一类的创造者，但是未来世界的建造者构成了新世界的中流砥柱。当然，硅谷和Web3的结合可能是一种未来几年的典型案例。这种叙事下，其实适合很多已经具备了一定的建设能力和解释能力的开发者，尤其是大厂也好，高校也好，那些未曾安分的精英改造者们。

可能，第二类的确更像羊皮卷，像本厚书。

再次就是第三类叙事，新投机主义正在主导Crypto破圈和大众采用，这一类出现在一些Web3的场景应用里面比较多，这一类其实并没有认识到什么是比特币，什么是以太坊，而更在于这种技术或者金融手段的务实性，就是把Crypto整体当成工具在使用，当然，这一类主要是在Crypto每一个阶段就是向大众的采用，也就是我们说的破圈，这一类主要在于破圈能力极强。就是其实从整体Crypto社区角度来说，他们几乎承担了向大众破圈的任务，就是本身和上一类相比，他们的建设力是有缺失的，但是他们以传统世界可以理解的形式以系统化的方法向传统世界渗透。

这一类其实举个很通俗的例子就是Coinbase，这一类代表，他们的选择是和传统世界握手，并且在传统规则的约束下，形成一种可以向传统世界输出的商业体或者经济体。这一类叙事里面，有非常多新进入Crypto社区的人，他们充满了饥渴，而希望用Crypto这种工具来掘金。当然了，就是从长远角度来说，新投机主义不是贬义，而是说这一类用一种渗透式的方式在推动去中心化世界的发展，不过就是如何保证在屠完恶龙之后仍然是少年，这一件事情，其实是非常挑战的。

从越短期的眼光看，这种新投机主义越有机会，并且即使从长期的眼光来看，这种务实的打法非常适合传统世界和新世界的交叉口或者边界处，在一段时间的瓶颈期却打不破边界的那段时间里，很可能是新投机主义举起了大锤，然后打破了这片充满了模糊和灰度的玻璃墙，或者至少从外界看起来是这样的。

未来非金融化场景的拓展，比如游戏化和社交化，很多叙事都会在这个第三类叙事里面展开，这一类其实用传统的互联网视角来看，其实是有着创造力的，但是用第一类和第二类的眼光看，不免内核不足，中间的部分未必牢固。但是更是特别适合那些新时代的大学生们，充满着对于未来世界的破坏力和想象力，对他们来说，这种不确定性里面充满了现实意义的机会。

而第三类自然像刀剑，像个大锤子。

好的，让我们回到一个具体的，比如我们从三十年后穿越回来看现在，那么未来三十年是怎么演化的呢？

首先就是十年河东，十年河西。这三类叙事几乎是来回反复的占据主流的，正如最初期的十年是第一类叙事的主流，然后未来十年大概率还是第二类成为主流，再往后是第一类重新占据主流，还是第三类的主流，这个一三之争很可能会缠斗一段。

其次就是萝卜绿豆，各入各眼。这三类分别在不同维度和层级有相对优势。也就是第一类在思想和精神，文化认同方面，优势巨大，而第二类在理论体系和科技系统方面，也就是如何解释这种思想方面有巨大的优势，第三类就是在经济角度和传统世界认同方面，当然有不可替代的作用，第三类的破圈力也是非常强大的。正如我的邻居从来关心的是Sam，CZ和Coinbase一样，他们隔在一个玻璃墙后面，看到的就是玻璃屋子内 他们最能理解的那个部分。

然后就是黑猫白猫，都不是纯猫。其实大部分也都是灰度的和结合的，没有绝对的第一类，也没有绝对的第二类，其实就是往往都是每个叙事都结合了一定的123，或者不同叙事的不同阶段会采取123.也就是说，其实从整体来说，每个人也好，每个叙事也好，每个经济体也好，没有办法如此简化的给它一个静态的定义，往往是演化的。

还有就是目前来说，这三类叙事，都几乎没有考虑现实世界生产力的改革，当然了，大概率现实世界的生产力改革也未必如期待的那么美好。并且极有可能，会融入到第三类叙事里面在短期内。长期来看，往往能更好结合去中心化和中心化世界的人，往往也都是第一类，第二类，第三类的领先者们。

简单的，自然我们都需要火把，书卷和刀剑，我们也尊敬勇士，老师和强者。

可能也都是路线不同，但其实殊途同归。

更重要的，大家的出发点更是一个地方。

依旧要感恩于中本聪，让未来的几百年在如此宏大的愿望里面展开。

你有缘读到此篇，是否也觉察到了它的感召？

Sky

于圣淘沙 14/02/2023